却不往大路走，往前面荒地去看什么大夫；好好的良家妇女，抬轿的汉子竟然把手伸进被窝；再看，从被子里竟然掉下一串珠宝……紧接着，我们的超级英雄，啊不，是主角刘墉大喝一声：这几个人不对劲，非奸即盗！
两个手无缚鸡之力的人，这样贸然惊动匪徒，智商呢？就为显得大义凛然？一看，原来是皇帝的御前侍卫，正好奉命前来召刘墉进宫。在九十年代末到千禧年代初，它几乎承包了中国家庭的电视机。如今只能感叹，那种充满趣味与智慧的语言机锋，天地正气又凄凉无奈的心底共鸣，都只能在回味中渐行渐远。而是在真实历史官员的基础上，结合民间话本传奇、野史逸闻、融合了悬疑断案、权谋政治、武侠动作、喜剧讽刺等多种元素进行大胆戏剧加工的古装剧。《宰相刘罗锅》《康熙微服私访记》《铁齿铜牙纪晓岚》《神医喜来乐》……很多内容就来自于相声、说书，经过口口相传，反复打磨。“和尚书，下垂的侍郎，上竖的是狗，记住了，上竖（尚书）是狗。”
“狼吃肉，狗吃粪，它吃肉，是狼是狗，毫无疑问啊。”谁知纪晓岚又道：“狼性固然吃肉，狗也不是不吃，它是遇肉吃肉，遇屎（御史）吃屎啊！”
晚清时期，民间说书人就曾基于刘墉创作了长篇竹板书《刘公案》，流行于市井茶肆之间。针对一桩刘墉刚破获的陈年旧案，与皇帝当年的过失有关，皇上自责说：“朕当时的一时糊涂，竟然酿成了今天的大错，也算是报应吧。”这发言什么水平？大概是在工作群发完，第二天可以办离职的水平。
皇上自我检讨可以，你接一句皇上圣明是几个意思，是说他确实糊涂？确实该报应？正一品大员就这情商？
刘墉也不慌，忙说：“对弈，乃休闲之戏，雕虫小技也，您一生旨在万里江山上实现您的雄才大略，绝不会再一尺见方的小小棋盘上，与草民论短长，因此，草民才敢斗胆赢了您。”同样是改编民间戏说故事，这一代的古装戏说剧，已经泯然于古偶，没有老练的生活智慧，也没有了说话最基本的眼力见。
皇上拿来一幅新写的字让众爱卿鉴赏，他来了这么一段：“皇上忧国忧民，以天下为己任，即便是上寝之时，都不曾忘记百姓苍生，实乃我清之福，可歌可泣，感人肺腑啊！”“忧国忧民”“百姓苍生”“可歌可泣”“感人肺腑”……怎么样，这一览无余的词汇量，像不像拼命上难度的初中作文。
（别说什么和珅没文化了，人家学富五车，精通诗词歌赋和满、汉、蒙、藏四种语言。）臣刚才聆听圣言，已兴奋得不辨东西，不知南北了。自古以来，德才两全之天子，竟无一人，唯我圣主，德比尧舜，才过李杜，实乃是千年万载难得之君主！皇上数言，文思澎湃，字字珠玉，句句经典。老朽我此生能为如此之圣主效劳，真乃是三生有幸啊，龙鹊九重，余音绕梁，德被百代，日月辉煌，生逢明主，万世无双！
按照历史纪晓岚与和珅不太有可能天天斗嘴，纪晓岚比和珅大了26岁，同朝为官时也少有交集。与刘墉相关的戏说剧里，都演他娶了六王爷的女儿，但史实上这个“六王爷”确切是谁也无从考证。《康熙微服私访记》，康熙没胆子也没时间这么到民间溜达。《神探狄仁杰》，是清代市民文化兴起后，在一个唐朝政治家身上编造的传奇故事，后又由荷兰汉学家高罗佩写成福尔摩斯式侦探小说，流传世界。
大家只是根据自己的想象，去给皇帝安排各种各样的故事。
看我们的生活，不正是大大小小、形形色色的权力场吗？古装戏说一半的魅力，就在于拆解世故中的套路，照出笑脸向迎背后的人心。
《铁齿铜牙纪晓岚》里，一个“对鱼”情节，很有意思。
纪晓岚提议皇帝、和珅和自己三人以鱼为题，出口成章。纪晓岚这下好奇了，你这葫芦里卖的什么药？明明一肚子学问，刚才怎么是个草包？纪先生，论文才你高我一等；论为官，你逊我一筹。有当今皇上在场，我何必抢他的风头？你不是不知道，当今圣上号称古来文才第一帝王，只有笨人，才在他面前卖弄学问。
因为它不急于分辨对错，相反，还要以更深层的真实，搅乱你黑白分明的认知。它用一套过于简单和中二的是非三观，代替了世界鱼龙混杂的秩序。
仿佛是一个穿越回古代的侯亮平，在给贪官做政治思想工作。他们想当然地以为，清廉正直就可以站在制高点，指导一切，审判一切。
而来自最高权力的意志，比孩童的情绪更阴晴不定，无论你怎样正直，自以为正确。
《宰相刘罗锅》里，一次乾隆皇帝一时气话，让刘墉投湖自尽。屈原见了我就问，你怎么也投水自尽了？他说他当年碰到了无道的楚怀王，刘墉啊，难道你也碰到昏君啦？我这一想不对啊，臣这一死是小，万岁的名声是大啊。我们的皇上是万世明主，你们那个是无道的楚怀王，哪能跟我们皇上相比啊。臣只不过是失足落水而已，我就挣扎着呀，从水里浮出来了。
在获得认可的前提下，才能对最高权力稍加引导，火中取栗。那么这种起源于民间的戏说，提供的何尝不是一场梦——在戏说中，感觉参与了朝堂；在戏说中，感觉我等的疾苦得到了垂怜。
一个有趣的现象，戏说故事里所塑造的那些正面人物，往往有着这样那样的外形缺陷。
高中状元骑马这等风光时刻，和珅撤掉马凳，让他当众出丑。《铁齿铜牙纪晓岚》里，和珅联合满朝文武，当众给纪晓岚难堪。可历史上，真实的刘墉家世显赫，父亲刘统勋是三朝元老，他也并非罗锅。而缺憾与低微，是让这些官超越阶级的沟壑，靠近寻常百姓的加工手段。
“好不容易在亿万人之中生出个心地耿直之人，老天却让他长了个弯腰驼背。”刘大人，已是一副风光无限，气场惊人的模样，是真的尊贵。他体恤民情，他效忠皇帝，他还是超级英雄和孙悟空，横扫一切腐蚀朝纲的妖魔鬼怪。《宰相刘罗锅》里，说的才是一片热诚，在浸染官场多年后的清醒。晚年和珅下狱，刘墉来看他时说，不管阳间阴间，他将永不再入朝为官。可身为王爷之女的妻子，听闻修庙的第一反应，竟也是“这不是好事吗？”《铁齿铜牙纪晓岚》里，纪晓岚和珅扫大街，乾隆就故意撒沙子让他们吵架。和珅和纪晓岚的一段经典论战，是关于朝廷的救灾粮里掺了麸糠和草料。一斤口粮，可以换三斤麸糠，这就等于原本能救活一个人的粮食，现在可以救活三个人了。纪先生，你见过这个吃观音土活活胀死的人吗？你看，你不知道。
我再问你，你见过这千里平原所有树皮都被啃光的情形吗？
易子而食，你当然听说过，那是史书上的四个字而已，我是亲眼见过的呀。这换孩子吃，就是锅里的一堆肉。
你以为我毫无人性是不是？你以为我只知道贪钱敛财是不是？
我亲自到灾区去过，到那一看我心都凉了。
不管朝廷发下来多少救灾的粮食，永远也不够。如果我不设法变通一下，那你在灾区看到的就不是灾民，而是白骨咯。
纪晓岚代表了一种理想主义，他要批判贪官，希望人人清廉。
和珅则有他的道理：天下贪官多如泥沙，按照贪官的规则行事，才是现实。在那个皇权系统里，就算有一个清官，也是救不了老百姓的。《宰相刘罗锅》结尾，刘墉辞官告老，就像民间大爷一样衣着朴素，走街串巷。发现有几个小孩，正在滚小球的游戏，地上的小洞叫“皇上”，最后一关的大洞，叫“大皇上”，能滚进去就叫“进皇上”。刘墉也热情加入，他就守在最后一个大洞面前，孩子的球一滚过来，他就给打回去。“我就在这守着，不让你们进。我赢不了，你们也输不了，我就在这看着，让你们离皇上远远的。我就看在这，让你们离皇上远远的，离皇上远远的。”但不能说，不能纠正，更不能扳倒的，才是最需要警惕的存在……
它少崩坏一分，让它少肆虐一分，百姓就活得容易一分。Sir也还记得《宰相刘罗锅》从片头就盖章自己不是历史，是民间故事。故事里的事
也许是真事
故事里的事
也许是从来没有的事
其实故事
本来就是故事